¿Hasta donde llega el afán por el humanismo?, ¿tiene espacio físico y representación material en nuestras vidas? Es, digámoslo, identificable y real o, en el vago mundo de las ideas, levita por sobre la visión del hombre. Me cuestiono, con esto, el que todas las costumbres, ideas, acciones, leyes; morales y legales aprehendidas a lo largo de la vida no son sino una bruma conceptual en la cual nos sumergimos voluntariamente sin salida aparente, o si por el contrario, son inherentes al “humano”. Esta es la pregunta; ¿Por qué las cosas están como están? Acá en este espacio, el trabajo no será hecho. Una revista, un libro, sólo aplican dependiendo del lector y su propio trabajo. Puede molestar, pero nos hemos convertido en confortables ciudadanos de este hermoso país (conste, sin ironías), puede ser que en ocasiones lo cuestionemos, pero nadie iría a quemar las naves por ello. Participamos de cada uno de los procesos de sus ciudades; prohibiciones, cierres de locales, comercio callejero exiliado, etc. acá en Concepción, no es distinto: alcaldesa UDI mediante. Tenemos una confortable hipoteca, un buen vehículo, una casa adecuada, no es nuestra culpa, vivimos en la ciudad y en el horizonte no cabe nada más que hacer. ¿O no? Este es el estado de las cosas: un país que ha avanzado, pero que debería haber recorrido tres veces el camino que ha hecho. Es decir, un país al debe, en donde jubilarse es empobrecerse, un país en donde las leyes de la dictadura no han cambiado ni un ápice, y en el cual pensar esta vedado.
La situación, al menos, es continental. No estamos solos, nos acompañan con diligencia nuestros hermanos latinoamericanos, cada cual hundiendo la pata a su manera, herrando al más puro estilo de la idiosincrasia particular de su pueblo. Y es en este sentido que las escenas o relatos corren en paralelo, de a poco, el descontento nace en todo el continente, no hay distingo. La diferencia de izquierda y derecha es un chiste, un pequeño resguardo moral para el ciudadano, pero que el político se hecha al bolsillo cada tarde en la cámara alta y baja.
En Arauco, en Perú, en Oaxaca, etc. la situación se hace insostenible en un continente en que la vida vale menos que la propiedad privada, herencia exquisita de gobiernos en los que la vida contaba sólo de un lado de las ideas; el diestro. Se creo una maquinaria, o mejor dicho, se refundo una maquinaria de cosificación de la vida, antes en los campos con los peones y los patrones, (luego el torturador con la víctima), ahora el empleador con los contratos a honorario. Pero, ¿es que nadie vio venir esto?, por supuesto que si, los que estaban afuera viendo el proceso, y no me refiero a los exiliados, ni a los estudiosos, ni a los que se enriquecieron en el proceso, sino a los que esta maquinaria afectó día a día, como un acorazado inexpugnable, antes el estado, ahora la corporación.¿Quien sabe su nombre? El nombre y la representación de ese mal, es irrisorio, la sola idea del combate es irrisoria.
Sartre decía: “el delincuente no hace la belleza, el delincuente es la belleza.” No por lo glorioso o admirable de su empresa, sino por el total desprecio de nuestras conductas y parámetros. El cuestionamiento radical del criminal hacia nuestros valores nos pone en entredicho. Pone en entredicho el humanismo. Y del humanismo, tal cual lo han entendido nuestros líderes, al estado hay sólo un paso. Pongo como ejemplo al delincuente sólo como el epitome de la exclusión, no como ejemplo para los niños en casa, pues es él o ella quien extrema el cuestionamiento de la formula: labor + sueldo=tranquilidad.
Hay un delincuente en Brasil que se llama, o se hace llamar Márcola, él es jefe del cartel delincuencial PCC, primer comando de la capital. Grupo que funciona en la ciudad de Sao Paulo, pero que acciona su aceitada maquinaria en todo Brasil. Este grupo fue el culpable de la muerte de cerca de 140 personas entre delincuentes, civiles y policías el 2006, en una escalada de violencia que comenzó con un alegato por el traslado de unos importantes e influyentes presos a una cárcel de máxima seguridad. En fin, un tipo que ha perfeccionado el arte de la intimidación, la violencia excesiva, en definitiva: el terror. Pero si fuera sólo eso, no sería todo lo especial que es el caso. Marcola, llamado Marcos Willians Herba Camacho, es según cuenta la leyenda un lector increíble, y pensador agudo con un altísimo coeficiente intelectual que domina tanto física como intelectualmente su organización. En una entrevista para O globo , Marcola se despacha las siguientes respuestas en una entrevista que ronda las razones para su propia existencia:
“¿Solución, cómo? Sólo la habría con muchos millones de dólares gastados organizadamente, con un gobernante de alto nivel, una inmensa voluntad política, crecimiento económico, revolución en la educación, urbanización general y todo tendría que ser bajo la batuta casi de una ’tiranía esclarecida’ que saltase por sobre la parálisis burocrática secular, que pasase por encima del Legislativo cómplice…”
“…Nosotros estamos en el ataque. Ustedes en la defensa. Ustedes tienen la manía del humanismo. Nosotros somos crueles, sin piedad…”
“…Pero... ¿no habría solución?. Ustedes sólo pueden llegar a algún logro si desisten de defender la "normalidad". No hay más ninguna normalidad. Ustedes precisan hacer una autocrítica de la propia incompetencia. Pero voy a ser franco... en la buena... en la moral... Estamos todos en el centro de lo indisoluble. Sólo que nosotros vivimos de él y ustedes... no tienen salida. Sólo la mierda. Y nosotros ya trabajamos dentro de ella. Mirá acá, hermano, no hay solución. ¿Saben por qué? Porque ustedes no entienden ni la extensión del problema…”
Marcola esgrime sus argumentos y nos da luces con respecto a las consecuencias que la exclusión, el olvido y el atropello sistemático pueden crear. Odio, rabia, vidas en el límite. Porque todo cuestionamiento o funcionamiento paralelo al estado, al humanismo, al estado de derecho se hace al límite de la ley. Como resultado extremo: la delincuencia y la violencia, como efectos cotidianos: la pobreza y el trato indigno. Y el mayor problema es que los políticos “no entienden ni la extensión del problema…” . no sé si argumento al revés, pero para mi lo ficticio de la entrevista, la hace aún más valedera y aún mas ajustada para cualquier panorama latinoamericano, así sin más su respuesta cabe en el contexto de Concepción tanto como en cualquier otra ciudad que se caiga a pedazos bajo el caos de un humanismo irrealizable.
Ahora, eso si, en Chile la situación aún no es pesadillesca, pero si surreal, en el peor término que este adjetivo puede adquirir. Pobladores adeudados penden de un río Mapocho contaminadísimo y torrentoso, en una medida desesperada, en la medida que su desesperación los empuja a cada paso, toda decisión parece ir más allá, en el límite de lo legal, en el límite al cual siempre recurren. Son pobladores, son pobres, están adeudados, de seguro conocen al dedillo el límite entre la legalidad y la desesperación, lo cruzan y lo transitan todos los días. Cuánto un kilo de pan, cuánto la leche, cuánto el colegio o los útiles básicos, pues el precio sólo lo dirimen ellos en su hogar. ¿Qué me es lícito hacer para no perder la dignidad y la libertad?. Que es lícito frente al hambre, al frío, y a la mentira.
Acá en Concepción, la exclusión se ha convertido en un tema de gobierno y de urbanidad. Como ejemplo pongo un caso personal, por tratarse del sector en el que nací y crecí. En el primer gobierno de Lagos existía un proyecto costanera que estipulaba la creación de viviendas sociales a la altura de la procesadora de aguas “la mochita” (curioso, no), pero todo se diluyó gracias a las gestiones de los vecinos de este sector, la gente de Pedro de Valdivia Alto, Lonco y sus alrededores. Luego, la creación de viviendas y parques comprometida para el sector se cambia y se aplaza indefinidamente. La idea es construir en el mismo sector, pero esto se dilata un año tras otro hasta que se haga el esperado soterramiento de la línea férrea y esos, antaño, horribles lugares, degradadas poblaciones como la “Pera” desarraigadas de la visión general del penquista serán, lo más seguro, un terreno con alta plusvalía, luego un bello epicentro del retail chileno. Malls, edificios departamentales con una magnifica vista al río se insinúan en el aire y en las cabezas de aquellas personas que 10 o 15 años atrás prometieron cambios para los habitantes de esta zona. Pues si, va haber cambios: “Sacaremos de la vista esta molesta ciudad callampa que duerme al costado nuestro, la desarticularemos y la llevaremos lo más lejos posible.” Seremos una ciudad modelo, con crecimiento y bajas tazas de delincuencia. Tendremos modernas cárceles para este fin”. “Excluiremos, excluiremos, expulsaremos hasta hacer habitable este país de mierda.”
“Llevaremos hasta la ilegalidad al que se cruce, lo empujaremos al límite y nos desentenderemos; ellos, sin ayuda y sin compasión, han atravesado el fino límite que yerra: la ley, el humanismo que tan bien les enseñamos en la escuela.”
Toda ciudad se construye con perdidas, todo perdida desaparece, toda desaparición tiene un culpable, todo culpable sabe el por qué de la culpa, todo saber construye ciudades. Concepción es una idea.
